Aversiune față de penisuri, Povestea sexuală cu sex în timp

You also want an ePaper? Ano Marian ­Bucure,t;; Infomedica, Bibliogr.

• Grecii şi romanii din Antichitate şi-au extins influenţa asupra populaţiilor care au locuit în vremea lor pe teritoriul ţării noastre, iar mărturii istorice descriu numeroasele ritualuri şi festivităţi didicate zeităţilor dragostei şi sexului.
• Cel mai mare penis pe care îl are un bărbat
• Iubitul meu are o erecție permanentă asupra mea
• Ziua furnicilor (Furnicile #2) by Bernard Werber
• Cum se restabilește rapid o erecție după ejaculare

Marian, Ana Drepturile de distributie În strainatate apartin în exclusivitate editurii. AII rights reserved. Panduri 35, crema de erectie maxoderm Pl B, Se. A, Ap. Surogatele stiintifice, invazia porno grafiei si a industriei reclamei,crearea cu buna stiinta a unor false sex-simboluri, popularizareasi vulgarizarea unor comportamente deviante sau patologice sunt totatâteacauze ale faptului ca desi volumul informational este ametitor,receptarea mesajelor este tot mai distorsionata, iar dezinformareadevine regula.

Unde e dom’ne Patriarhatu’ ăsta?

Un alt motiv de îngrijorare l-a reprezentat pentru noi dezumanizarea,în principal prin absenta oricaror dimensiuni romantice simoralea comportamentului sexual precum si încercarea de a-l reduce Iaun simplu comportament biologic, fara latura sa principala, cea psihologica.

Psihosexualitatea este un dat fundamental al fiintei umane,fiind legata de comunicarea interpersonala si de alte atribute specificedoar pentru homo sapiens, cum ar fi intimitatea, sentimentul iubirii;imaginarulsi.

Revolutionarul secol XX a adus si a finalizat printre atâtea revolutiisi pe cea sexuala, care a schimbat pur si simplu rolul femeiiîn dinamicarelatiilor de cuplu, dar si în. Aceastarevolutie a zguduit puternic tabuurile si modelele aversiune față de penisuri traditionale,în specia! În dimensiunealor morala si· religioasa, dec1ansândnu o data curente subterane anti-cultura1e si generând neasteptatereplieri.

Este un nou proiect uman care se construieste înlumea comunicarii globale. Aceasta carte încearca sa dea raspunsuri la întrebari care se aflacu siguranta daca nu pe buzele atunci în mintea sau în sufletul oricaruitrai tor al lumii contemporane.

Nu sunt raspunsuri noi si nu sunt nicimacar raspunsuri originale, nu doar pentru ca în sexualitate nimic nue nou ci si pentru ca, în mod programatic, nu ne-am propus o carte deavangarda ci doar una care sa însemne o noua încercare de limpeziresi ordonare. Marturisim ca am întâmpinat dificultati majore atunci când a trebuitsa ne impunem limitarea demersului.

Povestea sexuală cu sex în timp

Fascinatia acestui subiectne-a cuprins nu o data atunci când încerc am sa punem coerent, unalânga alta, literele acestui alfabetal'. Co-autoratul dintre un medic si unziarist a fost una dintre metodele prin care am reusit sa obtinemaceasta limitare si prin care speram sa fi reusit o reinitiere continua adezbaterii si confruntarea a doua agende, mereu diferite si adeseacomplementare - agenda interesului public si cea a interesului stiintific.

Din confruntarea lor avem speranta ca am obtinut un plus de inteligibilitate,dar si o dinamica a textului pe care vi-l prezentam. Nimic nou si tot ce e mai nou, uzând de un limbaj neacademic,dar niciodata argotic sau vulgar, simplitate, dar nu simplificare, rigoare,dar nu rigiditate, umor, dar nimic luat în derâdere - acesta a fostprogramul minimal al unei carti care se adreseaza tuturor acelora carevor sa se cunoasca si în aceasta dimensiune fundamentala a personalitatii.

Speram ca litera cu litera, cuvintele alfabetarului vor deveni familiarefiecarui cititor, descifrându-i propriile probleme sau problemelepartenerului sau oferind, pur si simplu, raspunsuri la întrebarile celorcare fac primii pasi în descoperirea magiei sexualitatii.

Umbra, partea întunecată a personalității – să gândim corect despre Psihologie

Suntem constienti ca demersul nostru este incomplet, dar în niciun caz el nu este inutil. Michel Focault, Istoria sexualitatii, Despre sexologie si, mai ales, despre sexologia ca practica medicala,o discutie coerenta si la îndemâna publicului larg poate pleca dela un fapt de data recenta, dar cu multe consecinte importante.

Evident ca au existat discutii, unele chiar având caracter medical,care au încercat sa stabileasca o legatura între comportamentul sexualsi unele boli, dar în nici un caz nu exista ideea ca un comportament sexualdeviant ar putea fi o boala. Aceasta era treaba bisericii, a moralistilorsau a autoritatilor judiciare.

Pe masura însa ce societatea s-asecularizat, controlul pe care religia îl exercita asupra comportamentuluisexual considerat moral si deci normal a fost trecut în responsabilitateastiintei medicale, asa cum s-a întâmplat si cu consumul dedroguri, de alcool sau chiar cu criminalitatea.

Modelul tradit~onal albolii ca o pedeapsa pentru pacatele savârsite a fost medicalizat rapidîn ceea ce priveste comportamentul sexual, netraditionalul devenindmorbid. Au fost elaborate la jumatatea secolului XIX "etichete" ­nimfomanie, homosexualitate, isterie, parafilii,etc - care au avut dreptscop delimitarea a ceea ce era normal si acceptabil de ceea ce nu era,la distingerea.

S-au descris în detaliu presupusele rezultate adverse ale unoractivitati sexuale "patologice" pentru a stopa practicarea acestora,exemplul masturbarii fiind cel mai concludent si probabil cel mairezistent în timp. Dupa modelul religios care blama pacatul lui Onan,medicii au dezvoltat o adevarata cruciada împotJiva unei presupuseboli, spermatoreea, care se manifesta prin polutii noctume. Sa citam din Biblie cuvintele pe care tatal nefericituluipacatos i le spune: "Deci intra la femeia fratelui tau, Însoara-tecu ea, ia puterea Leviratului si ridica urmasi jl-atellii tau!

Ceea ce fâcea el era rau Înaintea luiDumnezeu si l-a omorât si pe acesta" Geneza Aceasta nefericita descriere si preluarea unui text biblic, ca probapentru periculozitatea unui comportament, au facut în de ani milioanede aversiune față de penisuri si au oferit sexologiei moderne sute de mii de pacientiînspaimântati ca, în necunoastere de cauza, si ei au cautat placereaacolo unde nu era decât pericol.

Nimeni aversiune față de penisuri s-a întrebat cât s-a schimbatlumea si omul în patru mii de ani, dar aceasta nu mai conteaza.

Penis

Zarurileerau aruncate aversiune față de penisuri medicul Havelock Ellis va oferi opiniei publiceun urias insectar de presupuse comportamente aberante, iar apoi doctorulvon Krafft-Ebing, psihiatru si neuropatolog, contemporan siconcitadin cu Sigmund Freud, celebra "Psihopatia sexualis", plina deadjective incriminatorii la adresa comportamentelor presupus deviante. Pacatul devenise boala, biserica fusese înlocuita cu spitalul. De acum încolo altii vor fi cei care vor încercasa discute si altfel despre sexualitate, oameni care au înlocuit moralistiisecolelor anterioare.

Dintre acestia, va reamintim doua exempleilustre, pe botanista Marie Stopes, celebra publicista despre contraceptie- pentru femeile casatorite - si scriitoare despre sex în cadrulcasniciei si, evident, pe cel aversiune față de penisuri important expert american în comportamentsexual din deceniul cinci al secolului XX, de profesie entomolog,Alfred Kinsey.

Figura lui Freud, emblematica pentru schimbareaatitudinilor sexuale, va fi farul calauzitor al celor care vor recunoasteca de fapt sexualitatea umana nu poate fi conceputa decât ca psihosexualitatesi ca sexologia trebuie sa fie cu totul altceva decât un mixajbrut de urologie. Spunem eventual pentru ca foarte târziu femeii i se va recunoastedreptul la o sexualitate non-procreativa si accesul la placerea sexuala. În anii de dinaintea celui de-al doilea razboi mondial.

A existato distinctie clara referitoare la felul cum era perceputa responsabilitateafemeilor si a barbatilor fata de sanatatea sexuala - femeileerau în mod constant privite ca "rezerv oare de infectie", Înmaterialelepromotionale anglo-saxone ce se adresau sanatatii barbatilorsunau cam asa ,0 fata poate fi perfect curata Lumea se misca incredibil de greu si cu toate revolutiile si libertatileobtinute, tabuuri1e si prejudecatile sexuale, atitudinea fata de sexualitatese schimba cel mai greu.

Florin_Tudose_-_Ana_.. - of carti

Dermato-venerologia - specialitateresponsabila cu tratarea infectiilor cu transmitere sexuala - a fost marcatade-a lungul secolului XX de un armistitiu dificil între moralistiimedicali si aceia care promovau masurile practice de sanatate publicapentru a preveni infectiile.

Astfel, directorul unui mare spital britanicîndescria adesea persoanele care transmiteau boli sexuale ca peniste indivizi "moralmente defectivi" ce trebuiau privati de libertate. Homosexualii - considerati initial pacatosi, erau acum etichetatibolnavi, deci nu rai, ci nebuni.

Atitudinea medicala fata de acestecomportamente sexuale nedorite implicau frecvent internarea în institutiimintale, tratamente hormonale si castrare. Acest proces a luatrecent o noua forma, odata cu acea aversiune față de penisuri a "genei homosexualitatii"si prin refuzul continuu al unora de a vedea expresia sexuala ca pe ovariabila istorica, construita care este motivul penisului mic. Tratamentele pentru barbatii homosexuali- cum ar fi terapia aversiunii - au continuat pâna dupa ,când Asociatia Americana de Psihiatrie a compararea penisurilor masculine ca homosexualitateanu este patologica.

Cea de-a doua jumatate a secolului al XX-lea a înregistrat schimbarimajore în atitudinile si conventiile sexuale. Sexul, practicat farascopul procrearii, nu mai este considerat pacatos. Aceasta schimbareîn atitudine a fost însotita de o mai mare acceptare a diversitatii relatiilorumane.

Modificarea perspectivei a fost dramatidl si însemna cavariatiile din interiorul si dintre dorinta heterosexuala si homosexualaau devenit - într-o masur{i aversiune față de penisuri mare - o chestiune de alegere personala. Pentru adeptii unor religii, sex.

În general totusi, oamenii încep din ce în ce mai mult saaccepte diverse expresii sexuale. La toate acestea, o contributie esentiala a adus-o William H. Masters, cel care a fost pionierul studiilor despre comportamentulsexual uman si initiatorul unei dezbateri fara prejudecati asupra obiceiurilorsi credintelor americanilor în acest domeniu.

Prin studiilefacute împreuna cu sotia si colaboratoarea sa Virginia lohnsoll a realizato adevarata revolutie în sexologie, atât în plan teoretic, cât si încel al interventiei practice. A fost probabil cea mai importanta figuradin ultima suta de ani în ceea ce priveste schimbarea conceptiei americanilordespre comportamentul sexual si prin ei schimbarea viziuniimondiale asupra acestuia. Si-a decoct pentru a crește erecția influenta stiintifica pentru aîndemna oamenii sa vorbeasca deschis si liber despre comportamentullor sexual.

Penis în evul mediu. ​Cum am fost hărțuit de presă după ce mi-am tăiat penisul

Opera lui a condus la variate schimbari culturale sisociale, a schimbat în bine viata oamenilor. Este paradoxal faptul ca o serie de filosofi contemporani si lideride opinie au avertizat ca liberalizarea sexului, a discutiilor deschisedespre sex si, cel mai important, a descrierii stiintifice detaliate a parametrilorsi corelatiilor acestuia pot fi o palie a unui proiect moderncontinuu de reglementare si control.

Conform acestei viziuni, o seriede lucrari, de-a lungul anilor, au reprezentat variatii mai riguroase simai sistematice ca niciodata ale supravegherii comportamehtului sexualde catre stat si alte institutii decizionale. Vigilenta religioasa sivigilenta moralista au fost înlocuite în perspectiva acestor gânditori cu"vigilenta clinica" o perspectiva medicala generalizata asupra lumii ce a transformat aceasta supraveghere într-un control al sexualitatii,atât în ceea ce priveste populatia - prin mecanismele sanatatii publice- cât si în ceea ce priveste auto-reglementarea.

Aceasta supraveghere sociala ar fi stabilit norme si standardepentru comportamentul sexual, dupa care oamenii sa se poata ghida sifata de care aversiune față de penisuri poata compara propriul comportament sexual. Înmedicalizarea comportamentului sexual s-a extins recent si probabiinesurprinzatcr în domeniul placerii sexuale. Pilule de tot felul. Pilulele contraceptiveau eliberat femeile de teama si realitatea sarcinilor nedorite, înciuda efectelor lor adverse.

Un autor contemporan se referea la acesteaca fiind "visul femeilor devenit realitate" si nici macar criticii ceimai duri ai pilulei nu pot nega masivele schimbari sociale legate delarga raspândire a acestora. Modeleleoferite de revistele specializate, presiunea pe care industria medicamentuluisi afaceristii sexului o exercita asupra consumatorilor prinpublicitate, este cauza schimbarii comportamentelor si chiar a atitudinilor.

Se ajunge tot mai frecvent la întrebarea: "Domnule doctor, esteacest lucru normal? În filozofia extrem orientala,aceeasi diada masculin-feminin este aversiune față de penisuri de principiile Yangsi Yin. Acestea sunt principii opuse, aflate în acelasi timp într-o complementaritateabsoluta, unitatea lor fiind însusi simbolul echilibruluiuniversal. Yang este reprezentat prin simbolul Cerului, fiind principiulactiv, pozitiv si masculin, în timp ce Yin, reprezentat prin simbolulPamântului, este principiul pasiv, negativ si feminin.

Yang apareprintr-o linie continua, Yin printr-o linie întrerupta, ceea ce trimite lasimbolica pitagoreiciana a numerelor, în care masculinul este asociatcu cifra unu si cu numerele impare, iar femininul cu doi si cu numerelepare. Yang este lumina, soarele, focul, vârful, spiritul, ziua, Yin esteîntunericul, luna, apa, valea, favitala, noaptea.

Initial, în cultura chineza, barbatului i s-a atribuit semnul ce reprezentamunca si aversiune față de penisuri alba - a slabiciunii sexuale, a mortii si afunerariilor. Interesant este ca în toate reprezentarile echilibrului perfectdintre masculin si feminin, femeia ocupa pozitia superioara, iar încartile medicale simbolul focului este dedicat barbatului, care se aprinderapid, iar apa, simbolul feminin, stinge focul, încalzindu-se, dar siracindu-se mai lent, asa cum se si întâmpla de fapt, în realitatea cupluluisexual.

Porno pentru fete videoclipuri porno gratuite în spania prostituată spaniolă două prostituate dracului spermakut lingam masaj rotterdam filme porno gratuite nud plaje xxx mofo sex anal curva din nord sex cu femei sexy.

Iata ca în toate aceste sisteme filozofice masculinul îsi areîn sine propriul principiu, în timp ce femininul îsi are propriul principiuîn celalalt, caracteristica femininului fiind dualitatea, raportareala celalalt, existenta prin celalalt.

Aceasta polaritate masculin-feminin corespunde, înainte de toate,unei realitati biologice.